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（續前）
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心理健康與精神衛生：讓我們的心靈從脆弱走向強健！
在"非典"時代，有一個特殊的醫療群體，頗引人注目，那就是心理醫生。心理醫生的治療不但對正在治療的患者的康復有巨大的作用，同時對那些健康人群保持心理健康、減少恐慌也有不可忽視的作用。我們以前似乎對心理健康這個問題缺乏足夠的瞭解和重視，我們總覺得那是可有可無的東西，對於我們的健康沒有什麼實際用處。但是"非典"讓我們意識到，心理健康其實是人的健康的重要的組成部分，一個人即使有健康的身體，但假如這個人心理不健康，那麼按照現代醫學的觀點，這個人就不能算是一個健全的人。
作為人的本能，我們在面臨一個突發事件的時候總會感到緊張、驚慌，這是難免的。但有些人的反應卻已經超出了這個限度。在電視上，我們看到有些觀眾說他們的恐慌達到一種不能抑制的程度，他們往往每隔幾分鐘就洗一次手，一天消毒數次，甚至導致呼吸系統因消毒過度而受到損傷﹔有些人自家用紫外線頻繁消毒，結果導致眼睛損傷﹔有些人不敢接觸任何人，連到公園散步都覺得危險重重﹔有些人在這種恐慌心理的驅使下，到商場拼命搶購，仿佛大難降臨的架勢。自然，在非常時期，採取嚴密的防護措施是非常必要的，保持高度的警惕也是必要的，但是如果這種行為過度，以至於形成心理上的嚴重緊張恐慌，那就不正常了。從醫學上，精神的衛生和心理的健康，有利於增加免疫力，而心理的脆弱則降低人體的免疫功能。中國有句老話，叫做"生於憂患，死于安樂"，我們似乎已經淡忘許久了。日本據說由於地震頻繁，經常每年頻繁地用各種演習來提醒公眾，要他們不要麻痺，要時刻保持警惕，要在危難來臨的時刻有所准備，克服驚慌，保持冷靜應對的姿態。這樣，在真正的災難來臨的時候，公眾的心理就比較成熟，比較健康，不至於發生大規模的心理危機。在非常時刻，心理疾病和精神的不安比疫病本身更可怕，這種心理上的陰影會對社會活動、經濟發展造成持久的消極影響。"非典"固然是壞事，是災難，但是倘若我們能夠在"非典"的時刻學會應對突發事件的沈靜心態，學會在災難面前保持冷靜的頭腦，學會用積極和樂觀的態度去抗擊災難，那麼我們的學費就沒有白交，我們的心靈就會從脆弱走向強健。
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生命價值與終極關懷：在災難中反思生命與愛
"非典"時代，人們更是感到生命的可貴和生命本身的脆弱與堅強。說它可貴，是因為每個人的生命只有一次，因此，無論發生什麼情況，盡力保存生命、維護生命的權利，是一個人的第一原則和第一本能。說它脆弱，是因為生命其實在很多時候是我們難以控制和把握的，原本活潑健壯的生命有可能在疫病到來的時候不堪一擊。說它堅強，是因為人似乎有一種發自本能的生的欲望，一種強烈的奮爭的天性，同時與這種天性相伴的，是對於生命權利的尊重，是在與疫病抗擊過程中所表現出來的愛與堅強。
在這樣的危難時刻，許多人開始反思自己的生命價值：我們活著是為了什麼？我們應該怎樣活著？我們的生命的意義在於何處？這樣的形而上的思考不是哲學家的專利。當我們在這樣的非常時刻學習思考生命反省生命的時候，我們對于人生的感悟就進入了一個新的境界。沒有人會給出一個完滿的一勞永逸的答案，對於生命，對於生命的價值與意義，我們的思考將永無止息。但我們從此會學習珍惜生命。我們更加珍視我們自己的健康和他人的健康。我們更加珍視我們與家人以及他人之間的和諧關系。在最艱苦最危難最絕望最無助的時候，是白衣天使們的無私的愛和家人無限的關懷支撐我們走出病魔的手掌。我們在災難裏學習了感激，感激所有幫助我們的人，不管他（她）們與我們是否相識，不管他（她）們是朋友、家人、醫生、官員，還是從遙遠的地方給我們以援手的農民與工人。我們還知道應該在沒有災難的時候就學會愛別人，給應該愛的人以關懷，而不要等到災難降臨的時候才覺得愛的可貴，才後悔自己的疏懶。我們還知道，在疫病面前，沒有人可以逍遙事外，我們永遠是同一戰壕裏並肩作戰的戰友，愛別人就是愛我們自己，愛護他人的生命就是愛護我們自己的生命。我們再一次知道，生命是寶貴的，但是讓這寶貴的生命煥發出光華的，是愛。
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個體生存與公共空間：生活方式的悄然變遷
"非典"使我們有機會重新審視我們的個體生存與公共空間的關系。筆者曾經在美國小住一段時間，我想把我的一些觀感與朋友們分享。這幾乎是一個一致的感受：在美國，大家在維持自己的生存空間的潔淨與整飭的同時，非常重視公共空間的秩序，一般不會為了自己的個體生存去犧牲或踐踏公共空間。他們的公和私分得很清晰，我們常說西方人的文化是個人主義的，他們非常注重個體的權利，不允許公共力量以及他人幹預和侵犯自己的私人空間。但是我們似乎沒有看到西方文化的另外一面：他們在竭力維護自己個體空間的同時，也特別注重保護公共空間。這自然與一個社會的公民的文明程度有關，但更重要的，恐怕在於他們對於公共空間和個體生存的關系的理解與我們有著不同。在公共場合，人們不會大聲喧嘩，因為喧嘩會影響他人，影響公共空間的秩序﹔人們不會在公共場所倒垃圾和丟棄廢棄物，因為公共空間的潔淨被破壞之後，將沒有一個人從中獲益。經過長時間的經驗，人們發現，維護公共空間的秩序和衛生，就是維護每一個個體的利益與權利﹔而對於公共空間的秩序和衛生的踐踏，將殃及我們每一個個體的生存質量，沒有一個人能夠逃脫。
但不少中國人似乎覺得公共空間既然是"公共的"，那就是沒有人管的，那就是隨便怎樣糟蹋都沒有問題的。問題是，你從糟蹋中得到什麼好處了嗎？你除了得到糟蹋的自由之外還有其他的滿足感嗎？我認為，中國人對公共空間的愛護的意識，到現在還沒有很好地樹立起來，這自然有公眾素質方面的因素在裏面，但是長期以來我們對破壞公共空間者缺乏懲罰措施也是原因之一。經濟學上所說的"公地的悲劇"，在任何公共空間內都有可能發生，但是假如實行有效的管理，就必然會大大遏制這種現象的發生。所幸的是，"非典"讓我們對公共空間的重要性的認識更深了，讓我們進一步理解了在維護個體生存空間的同時維護公共空間的重要性。
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國家信譽與民族形象：在國際上我們應樹立一個什麼樣的形象？
從總體上說，國際輿論對中國抗擊"非典"的鬥爭給予了很高的評價，肯定了中國政府和公眾在這場戰鬥中的良好表現。但是我們不可否認，由於各種主客觀的原因，某些國外媒體對中國進行了一定程度的批評甚至嚴厲的指責，對我們的國際信譽造成了一定的消極後果。一個民族樹立什麼樣的形象，是關乎一國國際信譽的大問題﹔不僅如此，民族形象還直接關系到國際資本對中國作為投資目標國的評價，關系到各國旅遊者對中國作為旅遊目的地的質量的評價，這些評價，最終影響中國的經濟發展。如果我國在國際上的形象是一個環境惡劣、效率低下、資訊閉塞的國家，那麼國際資本和國際旅遊者將勢必減少在中國的旅遊支出和投資﹔而如果我國在國際上的形象是一個環境優美潔淨、行政效率很高、資訊暢通真實的國家，那麼我們的經濟就會因國際旅遊和國際投資的高漲而獲得高速增長。我們看到，在國外媒體對我國抗擊"非典"初期的行政效率和資訊披露發出批評之後，中央政府立即作出積極的回應，改善了我們的資訊披露制度，迅速制定了有關法規和行政措施，及時制止了疫情的進一步蔓延﹔同時，積極主動地對國際社會進行資訊交流和溝通，尋求國際技朮合作和資訊共用，我國在國際上的信譽跌落的狀況得到迅速扭轉，贏得了更多國家的理解、同情、支援和援助。只有調動起我們自己的行政力量，只有堅持對內對外講真話，及時迅捷地披露正確的資訊，才能在國際上樹立起一個高效、負責、真誠的國家形象。
從經濟學的角度而言，決定經濟在"非典"時期健康穩定發展的重要因素是人們的預期。一個良好的預期反映出投資者和旅遊者的信心，而良好的預期會帶動經濟向積極的方向發展。反之，如果我們沒有通過自己的行政效率和真實的資訊披露在國際上樹立一個良好的形象，必將打擊投資者和旅遊者對中國未來經濟發展的預期，而這種消極悲觀的預期會極大地挫傷我國經濟發展的勢頭。最近在北京舉行的探討"非典"對中國、亞洲乃至世界經濟影響的論壇，由於各國學者間有效的坦誠的溝通，收到了非常好的預定效果，論壇中所發出的資訊，對於扭轉外國投資者對中國的不良預期是非常有利的。國際形象事關經濟增長的大局，切不可等閑視之。
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