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不久前在紐約市福來興中華書局買到一本「台灣論風暴」如獲至寶，此書是論述第一波「台灣論」在台灣熱賣發行之後，所引起的巨大風暴，這本書是「獨派本省台灣人」反駁批判「統派外省中國人」的文章，有獨派大將「台灣獨立建國聯盟」主席黃昭堂等四十餘人的論述及發言，囊括了獨派最強大有力的論點精華。本書開宗明義第一篇就是黃主席的「小林善紀正確表現李登輝」，還是以李登輝做獨派的先鋒招牌偶像。翻來覆去數十篇的論點百分之九十多都是一個調子，浪費了我不少時間歸納整理，自然還是要加以批判。
此書共提出近兩百次醜惡的「統派外省中國人」加以抨擊、譴責、諷刺、嘲笑、怒罵、警告、威脅，赤裸裸表露了咬牙切齒的痛恨。台灣新本土社作家胡茂松稱外省人為「過去那個殺人不必講理由的政治族群」。
總結此書的意思是「台灣論」是談日本人和台灣人的事，用不著「統外中」來多管閒事挑撥是非，藉台灣人慰安婦等雞毛蒜皮的「小事」來破壞「日台傳統友誼」「日台歷史信賴」，並趁機脅迫民進黨阿扁政府，掀起政治鬥爭，意圖使阿扁台獨政府陷入困境，因而有利於中國統一，向中共立了功來求賞。更可恨的是「統外中」所做對不起台灣人的事比日本人對台灣人的殘虐：慰安婦、屠殺、欺壓、歧視等等更為嚴重更為惡劣，東海大學教授台灣「中社」社員林碧堯說：「搞批鬥、弄鬥爭的中國政客，他們都是忍心割讓台灣的中國人的後裔，更是搞八三一當權派的子弟子女！台灣慰安婦的命運，比韓國慰安婦更悲慘，主要是因為台灣被中國出賣在先，被外來政權統治者蹂躪在後的緣故。這樣的命運是誰造成的？如今竟然厚顏以割讓台灣，沾染血腥的手，再撐民族大義的大旗，試圖掩飾自己的罪行，進而保障自己族群利益，忍心再度傷害可憐的台灣慰安婦！」甲午戰敗割讓台灣的老帳舊仇也算在今日在台的外省人頭上，但不知外省人提出台灣慰安婦事件，如何能夠「保障」了外省人的「族群利益」？林教授說：「台灣慰安婦的命運，比韓國慰安婦更悲慘」，這倒是比許文龍、金美齡等皇民奴要有一點良心，但他不責罵日本人，卻責罵在台外省人，不知是何邏輯？
書中雖然強調「統外中」之可恨可惡，但同時也提到陳映真、戴國煇等三十餘位「正港」本省台灣人對「台灣論」的批判，甚至民進黨的沈富雄立委也與「統外中」相呼應，要求對慰安婦事出言不當侮辱台灣人的許文龍主動辭去總統府資政之職，更甚至於當今副總統呂秀蓮女士也良知一閃譴責日本人是「罪惡中的罪惡」。
「統外中」批判李登輝、許文龍、蔡焜燦、金美齡等親日媚日言行，並沒有特別強調因為他們是「台灣人」所以才批判他們。其實大家應該就事論事，不管你是什麼人，只要談事實談道理才對。最可惜的是受中、日、台人敬重的在日本大學執教四十年，對日本了解深刻的「知日」台灣人戴國煇教授恰於「台灣論」事件暴發之時不幸過世，否則由戴教授領軍率領台灣人來批駁「台灣論」，外省人不必多嘴，這些獨派台灣人就不能使用「統派外省中國人」這頂帽子來轉移主題了。台灣人對台灣人檢討台日關係台日歷史台日恩怨，更容易釐清是非對錯。外省人認了「原罪」退出對「台灣論」的批判，台灣人可以為自己同胞向日本討回公道申張正義，看誰才是真正台灣人的良心，台獨人士認為如何？
激烈台獨大將李筱鋒教授在今年三月八日自由時報為文評論馮滬祥、謝啟大與李前總統夫人曾文惠的官司：「你們與其要對前總統夫人曾文惠如此胡亂的心理投射，倒不如好好查清楚同樣身為『前總統夫人』的蔣宋美齡移居美國時帶走的上百箱財物值多少錢？直到現在國家預算編列給遠走海外的蔣宋美齡的生活開支，都比卸職的李登輝總統還多，但是這些在台灣的中國人卻不曾哼半聲。」對蔣家「死忠」的外省人被將了一軍，果真說不出話來了？！只好請台獨大將調查蔣宋的貪腐了，但並不能因此而證明李登輝曾文惠不貪不腐！ |
