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二千○三年五月十一日
復活節第四主日
第一讀經﹕宗4﹕8-12
(在基督內得救贖)
第二讀經﹕若3﹕1-2
(上主的兒女)
福音﹕若10﹕11-18
(善牧)
復活節第四主日被稱為善牧主日﹐今日福音裏聖若望描寫基督是上主子民的善牧﹐在聖詠廿三篇我們也用自己的言語表達「上主是我的牧者」。
第二讀經提醒我們﹐人若追隨基督讓祂帶領﹐亦會認識天主寵愛底子女所得的福樂。這相連的關係﹐就是群羊願意追隨善牧的帶領﹐一如子女們跟隨﹐仁愛天主的聲音﹐故本主日我們慶祝蒙受屬主基督的恩寵。
「除祂以外決無救恩，沒有其他的名可賴以得救。」這兩句話很清楚地申明了耶穌基督是唯一救主。
人都是罪人，罪人不能自救，只有天主能賜救恩！救恩的歷史也是天主教育人類的歷史：祂先和一個特選的民族訂了盟約，以說話，以行動啟示祂的計劃。一切預言，一切事跡都指向那在末日會來臨的救世主；祂是受傳者，是君主，是新的亞當，新的梅瑟，是受苦的僕人，是為羊捨生的善牧。
祂是為羊捨生的善牧；藉祂的死亡祂摧毀了死亡，藉祂的復活，祂為我們帶來了新生命，成了「新亞當」。祂的死亡是一個徹底的「反罪惡」行動，把自己毫無保留地交付給天父，完成了真真正正的逾越，祂是新的梅瑟，使我們擺脫罪惡的奴役，成了天主寵愛的兒女。
在這個廿一世紀的美國﹐當我們想及基督是善牧的時候﹐無不引起憐惜之心﹐而聖堂染色玻璃窗更不時提醒我們這一點。
祂是一個溫和的善牧﹐胸前緊抱羔羊﹐盡管這職業傳奇如何浪漫﹐這生涯的現實卻是非常倔苦的。帶著生口穿過山路﹐越過曠野是冒生命危險的勾當。一個善牧面臨危險的時候﹐他要緊顧羊群﹐並表示超常的勇敢。
基督成為一位真牧﹐因為祂負起世人與神的工作﹐那就是與羊群同行﹐安慰我們的恐懼﹐並與我們一起忍受泥濘﹐混亂﹐抵受最痛苦的遭遇﹐犧牲個人的而提高了我們人類的尊嚴。這善牧的事蹟成為以後的復活節。
今天﹐世界各地的聖堂也慶祝聖職主日。主心目中給我們在世間的使命稱為聖職。當我們跟隨主的聖意做主所定的聖職﹐上主會極力祝福我們的。
當然聖伯多祿已找到他的聖職﹐今天讀經從宗徒大事錄開始便看到伯多祿充滿聖靈向領袖們和群眾致詞﹐強而有力﹐毫無懼怕﹐與不久之前畏縮在樓上充滿恐懼的他判若兩人。這就是順從使命的力量。
在天主的智慧中﹐使命可從多種方式表現出來。對有些人來說﹐應召神職或修身宗教生活使命﹐對﹐這是我們須要的。應為此祈禱。對另外一些人來說應召獨身生活。或者我們多數人被召成立家庭﹐藉配偶與子女增加教會的成員與神聖。但使命還不祗此﹐它召喚我們所有的基督徒﹐跟隨基督的後塵﹐在這俗世為主的愛見証﹐並表示基督徒應有的生活。
你們是上主的兒女﹐你們是王中之王﹐主中之主的兄弟姊妹。基督的愛是永恆的無條件的﹐自我犧牲的﹐祂用自己的榜樣教導我們怎樣去愛。今天讀經切合慶祝我們的母親節﹐因為﹐為母的天職與上主相輔相成﹐她愛自己的子女﹐一如基督愛我們每一個人。
有基督便有愛﹐今天的福音﹐最切合慶祝我們的母親節﹐母愛﹐這種不為什麼而去愛的行為﹐就和耶穌的愛有幾分相似﹐母親愛她的兒女﹐就像主耶穌基督愛我們每一個人﹐毫無例外。由此可見﹐母親們與主的不易分離的關係﹐感謝主﹐母親﹐她們是基督的合作夥伴。
基督教訓尊崇婦女﹕上主向亞納﹐一位女性揭露這孩子就是祂曾應允的救世者。
上主的教訓向一個婦人說明﹕誰若要敬拜主﹐則必要全心全意﹐全靈。
主為我們的罪而死之前﹐為一位良母向若望說﹕「若望﹐看﹐這是你的母親﹐從今以後照顧她﹔母親﹐這是你的兒子。」
在這個物質的社會中我們經常忽視了一個母親偉大的成就﹐而祗為報章或電視台上報導的名女銀行家﹐法官或議員鼓掌﹐但當你翻開聖經﹐會看到在這世上沒有誰比一個神聖的母親﹐女性﹐更為高尚﹐更為聖潔﹐更受讚美﹐因為在箴言三十一章﹐第十節說過﹕「她的尊貴超乎一切珠寶之上。」
在三十一章提及的是一位已婚婦女﹐並且是一個母親﹐謹守主誡﹐我們須要把這次序﹐刻在心中﹐我特別要提醒在座的姊妹們﹕你們的貞潔是無價之寶﹐如果與你約會的人不守規距﹐急不及待要你証明愛他﹐請隨便給他一大記耳光﹐並自叫一部計程汽車回家吧﹐告訴他﹐是你的執事著你如此做的。
你們也許與我同意﹐母親身兼數職﹐她是大廚師﹐是財政大臣﹐她是交際主任﹐她是動物園管理員﹐如果精神病是遺傳的病症﹐那麼母親一定是受她兒女的傳染。
有一天﹐我在百貨公司看見一個小女孩失散了﹐驚惶地四處找尋母親﹐大聲呼喚﹕「媽﹐媽﹐」同時﹐那母親為了她的孩子﹐放下所有的事情﹐急忙去找尋她﹐大概我們為人父母的都有類似的經歷。細想起來﹐當我們背離上主﹐上主不也是和我們作父母者一樣的心情﹐唯獨不同的地方﹐上主卻要用祂獨生子耶穌去贖回那脫義奔掉的我們﹐上主的兒女。
你們每人都聽過所羅門王的故事吧﹖那時﹐有兩個母親﹐每人同時產生一個嬰兒﹐可惜一個死掉了。兩個母親都要求所羅門判給那活的。面對一個難決斷的案子﹐他冷靜地說﹕把活的嬰兒割開﹐分給兩母吧﹗馬上﹐真假母親便顯示出來了﹐因為假的說﹕「好﹐割開分給我們吧﹗」一拍兩散﹐而真的母親﹐眼見親兒快被切開﹐心如刀割﹐寧願放棄佔有嬰兒的快樂﹐說﹕「不要割﹐孩子給她吧﹗」這不就是上主犧牲唯一聖子﹐讓我們活下去的精神嗎﹖
你曾為著孩子們犧牲一切而感到慚愧嗎﹖在所羅門王面前的兩婦人表示不同的觀點﹐那個說割開嬰兒的屬於不讓人擁有多出於她的一類人﹐或者我們有些人也像她一般。藉著基督上主立下榜樣﹐教導我們怎樣犧牲自己。因為祂的聖子犧牲所有﹔祂犧牲了自己的生命﹐雖然我們這麼多人拒愛祂。
母親﹐深知子女非她所屬﹐子女是天主托她代管的﹐所以要像所羅門王面前的慈母﹐及千百年來其他的良母一般﹐屏棄私慾﹐讓孩子活下去。誰知我們心底裏多么渴望再又與子女一起生活﹗在他們的生活裏重新追求自己未能達到的願望﹗可是很多時卻弄巧反拙﹐給兒女增添不必要的壓力﹐限制了他們的成長。我們要謹記﹕兒女不過是天主讓我們托管而已。要點是母親們是與上主合作的夥伴。
回想母親曾經為你樂意犧牲﹐當時大概你沒有為意那是犧牲﹐而你在一生中也曾為他人犧牲而絕不經意﹐為什麼﹖因為你感到那是理所當然的﹐不自覺地做出來了﹗
很多人藉著聖靈受到母親的影響懂得去愛﹐施予﹐去接近他人﹐去祈求﹐真的﹐母親是主的夥伴﹐她們讓前途帶來希望﹐她們替我們的生命奠下根基﹐直至永遠。
母親們看著自己初生的嬰兒﹐會想像他們將來成為一個大國的元首﹐或是一個傳道者﹐一位教師﹐一個能幹的工人､慈父﹐良母或是運動家﹐但最崇高的想像﹐莫如想像子女能與我主合作﹐幫助其他的人認識天主﹐分享主賜給我們的希望和永生。
與主合作當無時或息﹐一個忘我親近主耶穌的母親的教義﹐雄厚純樸正如那最偉大的傳教士的講義一般充實﹐這種合作性在日常生活中不經不覺地實現進行﹐沒有一定的規則例子﹐但因母子關係密切﹐便與主合作的教領容易辦到。
與主合作我們不一定能做到完善﹐因為我們有很多短處﹐但有主耶穌領導﹐奇蹟可以出現。我們日常的生活﹐也像很平凡﹐但我們的思想和行動﹐受到聖蹟的感染﹐平凡的生活也就變得不平凡了。主耶穌活在我們之中﹐使我們互相影響彼此的思想行動。不久﹐我們就接受主的聖體聖血﹐試問世上有那一種愛﹐可以和這愛相比﹗而處於主愛次位的就是主的夥伴對祂子女的愛了﹗
際此母親節日﹐讀了若望的福音﹐使我想起我母親的主要特點﹕她對我說的很多﹐很長氣。她解釋那理論如下﹕「你永不會知道你的子女會聽你的說話多少﹐或聽到什麼﹔所以每樣事情我都重複說數遍﹐希望某一次﹐或某一方式可以使他們入耳。」讓我告訴你﹐母親的話都攢入我的腦筋﹗
若望福音裏﹐基督替門徒們濯足﹐是一個很意外但清楚的提示﹐要門徒們跟祂一樣﹐要為彼此服務。從中﹐我看到若望眼中的基督與我心目中母親的共通點﹐如果好好地照著教訓執行﹐母愛﹐父母天職﹐不就是每天謙卑地實行為他人服務的愛了嗎﹖
復活季節的讀經帶領我們認出和衷心接受創造者給我們的愛的方向﹐那虛心替人服務的愛﹐那為了救贖而接受艱苦的愛表現無遺﹗如果任何母親(或其他人)可據此而顯示在她的日常對子女說話及為家庭的服務﹐那麼﹐她已真的領悟並接受了真理的聖實。
今天請你思量一下﹐如果你是一位母親﹐請你想及你的本份和責任﹐如果不是﹐也想一想天主可使你做什麼﹐想及你怎樣可以貢獻主賜給你的能力﹐輔助別人﹐分享天主的顯示﹐基督救世的工作﹐使世人領會上主的存在﹐分享耶穌普世的愛。現謹代表華人牧民中心﹐向母親及準母親們至敬﹐請接受我們的三鞠躬敬禮﹐你們與主攜手合作。願主賜福給你們並保佑你們平安﹐阿們﹗
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