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馮勝平：中國人的問題在反對派身上最嚴重地表現出來
我已經有約十年沒有參加這類帶有反對派政治討論色彩的會議了。記得最後一次會議是92年，在《中國之春》編輯部，討論主題是毛澤東時代與鄧小平時代的區別。
那時，我說過一個看法，只有鄧小平還能促進經濟發展、提供經濟機會和利益供多
數中國人瓜分而且只要多數人都還能享受發展的大餅，共產黨就可以維持統治；但如果發展停滯了，如果任何人增加自己的餅必須通過搶別人的餅，共產黨才會面臨
真正的麻煩。
過去，我做過許多工作，拉人們加入民運；後來不少著名的活躍的海外民運骨幹都是
我做過工作的。但現在我就是謀生，想辦法賺錢養家。我做過許多髒活累活兒。前些時候，有復旦大學老師來看我，提到有個老同學在美國發家，回到復旦後做報告，
題目是："我是怎樣進入美國上流社會的"，很受歡迎。我感慨，從中國到美國，我是由白領變成連藍領都談不上的圓領"（階層）。我若回復旦，大概應講"我是怎樣進入美國的下層社會的"。不過，我感到還是有收獲，有精神升華。我在美國普林
斯頓大學研讀政治學，民主當然是我關心的課題。在五花八門的關於民主的定義中，
我最欣賞杜威的說法。他認為，民主是一種個人的生活方式以及相關的心態和精神。
我們每個人都必須謀生，只有在日常謀生活動中，我們才能體驗到獨立人格、自由精神和民主意識的真諦。
這還可以從另一個角度看。余英時先生說過，共產黨對中國的破壞體現在摧毀三個資本上：人力資本、物質資本和文化道德資本。
我認為，人力資本不會影響發展。
中國人很多，有過剩的人力資源。物質資本也不會構成太嚴重的發展障礙，經濟增
長會很快彌補損失；改革開放二十年，中國已成為廣為談論的潛在大國，表明物質資本的缺失已基本上被彌補。最嚴重的恐怕是文化資本包括道德積累的損失，這是
多少代人都無法彌補的，道德資本是最難再積累的；現實中的中國，隨著經濟發展，
道德是被破壞的越來越嚴重了。這樣造成了專制政權得以存在和發展的最好土壤。
哲人說，有什麼樣的人民就有什麼樣的政府；看看中國現狀可知，此言不虛。
從某種角度上說，中國人的問題在我們反對派身上最嚴重地表現出來。民運是由共
產黨造成的，這不僅是說，民運是為反對共產黨的政治迫害而存在，而且是說，民運想以運動方式結束共產黨統治，就象共產黨想以政治運動方式維持統治。在心態
和活動方式上，民運許多地方像是被共產黨複製出來的。有人說，劊子手是在監獄中培養製造的。民運需要超越於共產黨迫害強加其上的影響和痕跡。民主是日常生活及其相應心態，而不是運動。特別是在經濟上一定要自立；否則，人格不獨立，
而且不自信，也沒有說服對他人的影響力。
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